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《崆峒问答》(二百六十一到三百问)

《崆峒问答》 张继宗 2758 2022-11-30 12:16

  二六一问:上古曾化生否?

  答曰:伏羲时化为化子,神农时为大成子,黄帝时为广成子,少昊时为随应子,颛顼时为赤精子,帝喾时为录图子,尧时为务成子,舜时为尹寿子,禹时为真行子,汤时为阳测子。此为十子化身也。

  二六二问:以后可有化身否?

  答曰:汉文帝为河上公,唐玄宗为元(玄)水金阙后圣君,说太平君,传青童君为洞玄法祖。老子无时不化身,但世人不知耳。

  二六三问:何谓全真派?

  答曰:不漏精气,以全我真。

  二六四问:全真有几派?

  答曰:全真法派甚繁,有五祖七真,南北之分派也。

  二六五问:何谓五祖七真?

  答曰:张伯端号紫阳传于石泰,再传于薛道光,三传于陈楠,后传于白玉蟾,是谓内丹派南宗五祖。马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二,师承王重阳为七真,是为北派。

  二六六问:如今全真哪派最盛?

  答曰:丘处机,道号长春子。拜王重阳为师。后隐居龙门励志精修,创立龙门派,全兼戒律,为今世上最盛。

  二六七问:何谓律宗?

  答曰:古时全真止修金丹大道,原不以戒律为先。后因放纵太过,吾老祖天师受太上老君《朝真智慧大诫经》《太微灵书》诸经,令世人修身律己,斋戒为先,传至后之宗师,自立门户,谓之律宗。

  二六八问:何谓金丹大道?

  答曰:大道虚无,一真独露,以神炼炁,以炁炼精,百日立基,千日结胎,真至身外有身,虚空粉碎,是为金丹大道矣。

  二六九问:何谓金液丹?

  答曰:此谓还丹接命之法,因世人闻道已慕,神气衰竭,故取彼家之先天一气接我之命,可成大道。今世人流为三峰采战,真邪术也。

  二七〇问:如今烧炼黄白者如何?

  答曰:此为服饵。亦因世之暮年,闻道者筋骨衰败,故烧炼大丹,刀圭入口,神气冲和,渐入圣域,今世愚人炉火骗人财物,世人大辱矣。

  二七一问:老天师当时也修全真戒律乎?

  答曰:吾祖天师,内炼金丹,外修雷法,三千功行,八百威仪,岂非戒律统哉。

  二七二问:天下还有邪派否?

  答曰:焦家、耿家、鸠罗、鸠波一真人等。

  二七三问:四君、五子、八真人何名姓?

  答曰:四君乃葛仙翁、许真君、葛稚川、大茅君。五子乃王长、赵升、李忠、张申、王升。八真人乃寇谦之、陆修静、陶弘景、白玉蟾、张留孙、张与材、张元吉、张国祥。

  二七四问:五岳图为何有两种?

  答曰:一种字小者以泰、衡、嵩、华、恒五字效天篆而成者,一种以画而大者乃五岳山形之迹也。

  二七五问:古本有潜、霍诸山何也?

  答曰:大禹王定五岳,吾祖天师因南岳储君,青城山为丈人,庐山为使者,盟真钤脉以镇天下山川。

  二七六问:传闻一代真人出世,并浮铁牌,上载名讳,有否?

  答曰:此讹传也。袭职自有宗法,岂有奇异,并浮铁牌。乃圣井龙潭其内,法官投牌鞭龙,牌速浮出,故有此讹传。

  二七七问:丹徒有子房公庙,何典?

  答曰:丹徒,丹阳俱葛仙翁炼丹之处。仙翁是吾老祖天师弟子,自立天师祖庙,以报德也。

  二七八问:何谓三省?

  答曰:老祖天师为都省,葛仙翁为元(玄)省、许真君为泰省,如元(玄)中三堂也。

  二七九问:雷霆佥书何说?

  答曰:乃(浮邱、王郭)两位真君佥判雷霆,如世之中书科也。

  二八〇问:三仙何处人也?

  答曰:周时浮邱公姓李名良。晋时王道想,郭道意在江西大华盖山修道,自称是浮邱公之处。道成证果,为三省佥书也。

  二八一问:何谓三清?

  答曰:玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生万物之义,是为天宗。

  二八二问:何谓四御?

  答曰:玉帝即为万天帝主;后土为万地帝主;紫微居北为万星帝主;勾陈即天皇为万雷帝主。此即四御也。

  二八三问:何谓五老?

  答曰:黄老初判五行之精也。即玉清昊极元老、座皇灵光始老、玄华宝老天真、露渺太灵祖老、婆郁洪京仙老。

  二八四问:何谓九霄?

  答曰:九者天之极数,九霄乃碧、神、青、玉、琅、泰、紫、丹、景即是也。九霄亦即九天也。

  二八五问:九霄各司何事?

  答曰:神霄主神祇,青霄主雷雨,玉霄主妖孽,琅霄主劫运,碧霄主度亡,泰霄主水、紫霄主瘟、丹霄主生、景霄主学仙,即此明也。

  二八六问:何谓四圣?

  答曰:后天五行之精。中央土德化为玉帝(按:此应非等同玉皇大帝),天蓬为木气之精,天猷为金气之精,翊圣为水气之精,佑圣为火气之精。天蓬、天猷、翊圣、佑圣为四圣。

  二八七问:天有几天?

  答曰:天数无量。其大者有三十三天,如世之诸侯各司一天。大罗天为统辖诸天,故称三十三天。

  二八八问:雷霆一府二院三司是何衙门?

  答曰:一府乃先天一气都雷府,二院乃五雷院、驱邪院。三司乃元始一炁万神司、五雷都司、雷霆都司。

  二八九问:何谓三界五帝?

  答曰:天地水三界并阳冥而为五帝也,天界玉帝、地界后土、水界扶桑大帝、阳界皇帝、阴界酆都大帝。

  二九〇问:禅宗之义若何?

  答曰:释家之多宝如来,道家老君亲授。释家自西域由达摩传入东土,后达摩递相受授,分支亦多,亦有以静坐默念为修,渐盛。

  二九一问:佛称最尊,何也?

  答曰:按《翊圣保德真君传》称,古云佛者,西方得道之圣人也,于玉帝如世之九御奉天子,不闻最尊之说也。

  二九二问:闻佛左侍立者有玉帝之云,何也?

  答曰:佛侧所立乃梵天帝释,非玉帝也。

  二九三问:何谓五岳四渎?

  答曰:岳者山之狱,所以收摄邪气,安镇地脉。渎者,独也,言其不随他流,独行之海。东岳泰山于泰安州,南岳于衡州,西岳华山于华州,北岳恒山,中岳嵩山,江渎源出岷山,河渎出于星宿海,淮渎源出桐柏山,济渎源出王屋山。

  二九四问:又有四镇何说?

  答曰:四镇由五祖天师所定,潜山、霍山、青城、庐山为东镇;华州为西镇;会稽为南镇;天目为北镇。实为后说。

  二九五问:白莲教为何教?

  答曰:行踪诡,秘誓持斋,邪教也。

  二九六问:天主教如何?

  答曰:天主教来自西洋,其先师耶苏立教,天主从中派生,以天文、算法动人,然不敬天地鬼神。

  二九七问:天主教可奉斋否?

  答曰:惟奉斗斋,不食五辛三厌。

  二九八问:何谓五辛三厌?

  答曰:葱、韭、大蒜、小蒜、葫菜为五辛。天厌为雁,地厌为犬,水厌为鲤、鳝、龟。

  二九九问:供神之物有忌乎?

  答曰:果忌李子、石榴、黑枣、地栗;花忌月季以及有刺之花也。

  三〇〇问:何谓斗斋?

  答曰:朔望乃日月交会之辰,初三、廿七为太阴之候,甲子干支之首,庚申纠察之辰,本命乃所生之岁,元辰乃生我之辰。故要斋。

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