发布时间:2022-06-05 20:25
并非是万病皆可灸,清代医家说的特别好,先需辨阴阳,再决定如何处置。年轻人还好,老年人需要谨慎艾灸,阴虚过盛者则易中风。祝由、针、灸、药,都有其自身优势,以为一种方式可治百病就偏了。 清代赵晴的医学著作《存存斋医话稿》说: 古圣人治病之法,针灸为先,灵素所论,多为针灸而设。今时治病,用针者极少,用灸者尚多,但病非一概可灸也。大抵脉沉迟,阳气陷下者最宜,若阳盛阴虚者,断不宜灸。 仲圣伤寒论云:“微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦热,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。”脉见微数,则是阴虚而阳炽重,以火力追逐其血,有筋骨焦伤耳。又云:“脉浮热甚,反灸之,此为实,实
发布时间:2022-06-05 20:25
很多人问,什么是修行。 修行的路太多了,都需要人自己去走, 在我看来, 目前的修行就是读万卷经,行万里路, 做一个好人,做一些好事。 仅此而已。
发布时间:2022-06-05 20:25
关于草堂 虚靖天师《心说》云:“自兹以往,慎言语,节饮食,除垢止念,静心守一,虚无恬淡,寂寞无为,收视返听,和光同尘”。很羡慕祖师所说的这种境界,但对于滚滚红尘中的我们来说,有些太难了,但可能是最好的选择,也可能这就是我们此生需要修行的那一部分。 自几年前被动打开一个新的世界之后,就开始沉迷于道家医术,从一个媒体人变成一个火居道士。刚刚学习完医术之后,便有一种感觉,无病不可治之,到现在更多的却是一种无力感。因为大多的病症源于我们的自身,内为七情所困,外为六淫所扰,又固执沉迷于自我的世界观之中,加上累世的因果和未知领域的碰撞,所以大多疾病只是被缓解,而不是被治愈。 草堂本是一个清净之地
发布时间:2022-06-05 20:25
晚上想起孙思邈真人在《千金方》中说了一段话,这段话让我们很多后辈感到惭愧无比,真人云“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。” 一直在思考“仁”与“勇”的问题,从孙真人这句话中可以看出来,中医也好,道医也罢都是在与疾病作斗争,很多人都会觉得治病有什么危险呢,很多危险并不是我们眼睛看到的,只不过大多人不知道而已。遇上一个情况比较复杂的网友,可
发布时间:2022-06-05 20:25
裴子曰:贫家有暗合养子之道,与富家异。 盖小儿受病有五:一曰暖。小儿质禀纯阳,而火偏胜,保护无容过暖。礼曰:童子不良裘裳,此其义也。富家之子,一出母胎,即蒙头裹足,燠室藏之,稍长则未寒先寒,叠加绒纩,更日置之于火,烁其未足之阴,积热之病,从此变生;贫家之子,见薄被单衣,随地而掷,正得抑阳扶阴之至理。 二日饱人伤肠胃,以清虚为和顺,在小儿则尤要。小儿肠胃柔窄,受盛无多,且不自知饥饱,旋与旅啖。而富有之家,则有脂味充盈,恣情多啖,脾胃诸病,从此变生;贫家之子,则无物可食,则食亦清简有常,正得肠胃清虚之至理。 三曰怒。小儿独阳无阴,恒易躁而多怒。惟抑怒可使全阴。富家之子,骄恣之习,越于恒情